Cultura y civilización en el desarrollo de la humanidad

Correlación de los conceptos de cultura y civilizaciónes un problema bastante complejo. Algunos filósofos los consideran casi sinónimos, pero también una cohorte de aquellos que crían estos términos y los consideran antagónicos. Consideremos el significado y el origen de estas palabras. La "cultura" apareció en la antigua Roma y originalmente designaba el cultivo de la tierra. La etimología del término "civilización" viene del "civis" América (lo que significa un habitante de la ciudad, ciudadano). Bajo este concepto implica un cierto nivel de desarrollo de las relaciones públicas (leyes, infraestructura pública), la vida (edificios públicos, carreteras, agua, etc.), las costumbres y el arte (ética y estética).

Como vemos, por un lado, los romanos incluyeronla cultura (en su comprensión actual) en el término más general de "civilización", y, por otro lado, la contrastó como algo rural y bárbaro con lo urbano, ilustrado y sutil. Sin embargo, definitivamente podemos decir que en los albores de la humanidad ambos fenómenos no eran antónimos. Después de todo, decimos: "la cultura de las civilizaciones antiguas", lo que implica una mezcla orgánica de los logros técnicos y la mitología, el arte y la ciencia de esta o aquella gente en un cierto nivel de progreso.

El hombre no se adapta al mundo que lo rodea,pero tiende a transformarlo. Por lo tanto, podemos decir con confianza que tanto la cultura como la civilización son una manifestación del desarrollo progresivo de la sociedad humana, es decir, el resultado del progreso. Por un lado, una persona intenta comprender las leyes que existen en la naturaleza y usarlas para obtener beneficios materiales adicionales para su existencia. Por otro lado, trata de darse cuenta de su lugar en este mundo, de encontrar la armonía perdida, de comprender el propósito de su vida.

Hasta el Nuevo Tiempo, la cultura y la civilización no sonopuesto, pero se complementan mutuamente. Las leyes de la naturaleza se entendían como establecidas por las normas de Dios (o deidades), y así la esfera de lo espiritual interactuaba activamente con el mundo material. la creación de Dios - hombre - para construir una naturaleza diferente, que también participó en la armonía celeste, aunque se manifiesta en tales cosas aparentemente mundanas como un molino de agua, un arado de un arado profundo y los préstamos bancarios.

Sin embargo, con el comienzo de la era tecnogénica, conceptos"Cultura" y "civilización" comienzan a divergir. La producción masiva de productos que salen del transportador los despersonaliza, los aleja de su creador: artesanal. El hombre dejó de poner su alma en las cosas, y comenzaron a dominarlo. Ambos conceptos se volvieron antagónicos y, además, hubo un sucedáneo, un "centauro" de ambos fenómenos: la moda.

¿Cuál es la esencia del enfrentamiento en el quecultura y civilización? El primero opera los valores eternos clásicos (nunca fuera de fecha), y el segundo viene del hecho de que los aparatos se vuelven obsoletos, son reemplazados por otros, más avanzado. La ciencia moderna es pragmática (en general, solo se financian las industrias que generan dividendos tangibles), mientras que los logros del espíritu no siempre pagan los costos. El arte, la literatura y la religión se basan en los logros de todas las épocas pasadas, mientras que cada nivel de la siguiente etapa del progreso suele ser autosuficiente.