Categorías de dialéctica en Filosofía
En dialéctica hay una serie de regularidades,concretizar y complementar sus leyes básicas. Se expresan en categorías. Las leyes y las categorías de la dialéctica existen en el sistema filosófico, donde su contenido está determinado. Los conceptos más importantes, básicos y esenciales en una disciplina científica se llaman categorías. La prioridad del descubrimiento de las leyes dialécticas y la formación de categorías le pertenece al filósofo alemán G. Hegel.
Tales categorías de dialéctica como "esencia yfenómeno "refleja las formas generales del mundo circundante del objeto y su estudio por el hombre. La esencia es el contenido interno (implícito) de un objeto, que se expresa en la unidad de todas las formas diversas y contradictorias de su existencia, y el fenómeno son las formas externas (explícitas) de su ser, la detección (manifestación) de este objeto. Las categorías "esencia y fenómeno" en el pensamiento humano significan una transición de la variedad de formas existentes de un objeto a su esencia interna.
"Forma y contenido" son categorías de dialéctica,donde el contenido es el lado definitorio del todo y representa la unidad de las propiedades del objeto, sus procesos internos, las interconexiones de los elementos, y la forma es el modo de existencia y manifestación del contenido.
"Necesidad y oportunidad" - otra parejacategorías dialécticas, concretizando la comprensión de la naturaleza de la dependencia del fenómeno expresando diferentes tipos de conexiones, el grado de determinación del fenómeno. La aleatoriedad es el reflejo, en su mayor parte, de las manifestaciones externas, insignificantes e individuales de la realidad, y la necesidad se caracteriza por una conexión natural de conexiones y relaciones de realidad internas, estables y repetitivas.
"Causa y efecto" son categorías de dialéctica, que reflejan la forma universal de comunicación yinteracción de los fenómenos. La razón es un fenómeno que determina, determina y causa otro fenómeno, que se llama consecuencia. La consecuencia que produce la causa depende de ciertas condiciones. Una causa bajo diferentes condiciones puede causar diferentes consecuencias. La diferencia entre la causa y la condición es relativa. Cualquier condición puede ser en algunos aspectos la causa, y la causa en cierto sentido puede ser una condición. Causa y efecto están en unidad dialéctica: las mismas causas en condiciones idénticas causan las mismas consecuencias.
"Oportunidad y realidad": dos máscategorías de dialéctica, que reflejan las etapas de desarrollo de cualquier objeto o fenómeno en la sociedad, la naturaleza y el hombre. Hablando de la posibilidad de una categoría dialéctica, debe tenerse en cuenta que esta es la tendencia realmente existente de la evolución de un fenómeno o un objeto que puede surgir sobre la base de cierta regularidad en la evolución de un objeto y lo determina. Por la realidad, sin embargo, entendemos la unidad objetivamente existente de la relación natural de la evolución de los fenómenos u objetos.
Las siguientes categorías dialécticas queconsidera, "singular, especial y universal". Por individuo nos referimos a un cuerpo concreto, limitado en el tiempo y el espacio, o un sistema de cosas de cierta calidad. Bajo un especial, la categoría dialéctica, que expresa el objeto o fenómeno real en la correlación de sus momentos opuestos, lo individual y lo universal. Lo especial, por regla general, se considera como algo que media la relación entre lo individual y lo universal. Bajo la categoría de lo universal, entenderemos el reflejo de la unidad objetiva de varios fenómenos de la naturaleza y la sociedad en la mente del hombre.
Por lo tanto, en este artículo hemos considerado las principales categorías de la dialéctica.
